Pedagogika 15

b/ aténska výchova


Atény – hospodársky aj kultúrne najvyspelejší štát v Grécku.

Cieľom výchovy : KALOKAGATIA = harmónia tela aj ducha
Školy :
- súkromné pre deti slobodných občanov
- určené pre chlapcov;
Dievčatá – vychovávané v rodinnom prostredí

Do 7.roku chlapci aj dievčatá vychovávaní spoločne v rodinnom prostr. .

Potom chlapci v školách
gramatistov a gitaristov /7-14rokov/ - učili sa písať, čítať, v škole gitaristov hudbu, spev, recitáciu básní.

škola zápasov /palestra/ /13-14rokov/ - zaoberali sa telesnou výchovou – učili sa behať, zápasiť, skákať, hádzať diskom a oštepom, plávať
venovala sa pozornosť rozhovorom – rozvoj rétorických schopností

gymnázia /15-18rokov/ - iba pre najmajetnejších;
gymnastické cvičenia; politické a filozofické vzdelanie

vojenská služba v efébiách /18-20rokov/ - posledný stupeň výchovného systému
učili sa stavať tábory, vojenskému umeniu, vykonávali pohraničnú službu
rozhovory na rôzne filozofické témy

Kladná stránka aténskej výchovy bolo spájanie rôznych obsahových súčastí výchovy : rozumová, telesná, estetická a mravná výchova.


2)Rímska výchova

Špecifický znak – poznanie rímskych zákonov, čím sa začína klásť dôraz na právnu výchovu a utváranie právneho vedomia človeka.
Rímania sú predovšetkým národom štátnej a právnej vzdelanosti.

Literatúra a veda, umenie a filozofia nie sú pre nich až tak dôležité ako u Grékov, ale ukazuje sa ich veľká schopnosť osvojovať si a napodobňovať.

Celkový život je orientovaný na štát; rodina zohráva inú úlohu ako u Grékov.
Je centrom práva a práva. Považuje sa za posvätnú, vo svojom kruhu sa stará o prísnu výchovu a mravnosť; je veľkou výchovnou silou.

Narozdiel od Sparty tu neexistuje
- neobmedzená moc štátu vo výchove
- verejné vyučovanie
Ideál života – vzdelanie, človek verejného života /vir bonus/ - dobrý človek, ktorý vie zaobchádzať so zbraňou, vyzná sa v zákone, štáte a pred súdom i v senáta si dokonale zastane svoje miesto

Riman neuvažuje o vojenskej službe a telesných cvičeniach z hľadiska kalokagatie, t.j. nejde mu o peknú postavu, ale silné, obratné, široké telo : uprednostňuje praktický úžitok
Praktické a vecné potreby stavia do popredia; estetické pokladá za prebytok.

Vo výchove predpokladá menej estetický zážitok a teoretické vyučovanie než praktickú činnosť. Výchova je v podstate praktické osvojenie si poľnohospodárstva, vojenskej služby, politického konania - u chlapcov;
u dievčat – viac ženských prác
Chlapec sa pri tom učí v rodine, alebo v súkromnej elementárnej škole čítať, písať, počítať až do 16.rokov kedy si zamení oblečenie chlapčenské za mužskú tógu


Obdobie Helenizácie

Po príchode vysokovzdelaných Grékov do Ríma, vzdelanie sa v Ríme zrovnoceňuje s gréckym.
V Ríme vznikajú významné knižnice s gréckou literatúrou. Vplyv Grékov takmer vo všetkých oblastiach života – ffii, vede, umení.

Cicero /106 – 43 pred n.l./ - ako prvý jasne deklaroval a zdôvodnil dôležitosť humanistickej idei vzdelávania.

Okrem ZŠ, v ktorých sa literátor alebo gramatik učil čítať, písať, počítať, nachádzame aj gramatické a rétorické školy.

Rodina stráca svoju váženosť; morálka sa hlavne vo vyšších vrstvách uvoľňuje.
Vzdelanie sa stáva štátnou a mestskou záležitosťou.
Rétorické vzdelanie smeruje k štátnej vojenskej službe a je určené vyšším vrstvám.
Systém siedmych slobodných umení /artes liberales/ - v mnohozväzkových encyklopédiách.
Pribúdajú knižnice, školy, vysoké školy.
Celkový rozmach vzdelania.