Národneé obrodenie na Slovensku

Bolo tu zjednocovanie Slovákov ako novodobého národa sa vyvíja veľmi ťažko, lebo k Slovenskej národa sa vyvíja veľmi ťažko, lebo k slovenskému národnosti sa väčšinou hlásil len pospolitý ľud.
Uvedomelými činiteľmi
Boli len slovenský vzdelanci, kňazi a učitelia– dostali názov ,,národní buditelia,, celé obdobie rozdeľujeme do viacerých etáp tkz. národného obrodenia. Stretávame sa tu s ojedinelými snahami o uzákonenie slovenského spisovného jazyka. Zakladajú sa školy, vzdelávacie spolky a tkz. učené spoločnosti. Slovenské učené tovarišstvo bolo založené v Trnave roku 1792, zakladateľmi A. Bernolák a J. Fándly vydávali knihy, uvádzali nový spisovný jazyk, šírili osvetu i keď malo vyše 450 členov, najme z radov kňazov i učiteľov, nestal sa celonárodným spolkom pre nezhody katolíkov a evanjelikov.
Anton Bernolák

Jeho uzákonenie spisovnej slovenčiny v roku 1787 je zavŕšením starších pokusov o slovenský spisovný jazyk- bernolákovčina bola vytvorená z kultúrnej západo- slovenčiny so stredoslovenskými prvkami.

Jazykovedno- kritická rozprava o slovanských písmenách prvý krok ku kodifikácii spisovnej slovenčiny, navrhol fonetický pravopis- uprednostnil zásadu: píš ako počuješ, každá hláska mala svoj znak, mäkkosť a dĺžku bolo treba vždy označiť.
Gramatica slavica (Slovenská gramatika) prvý pokus o ucelený pohľad na normotvornú gramatiku slovenčiny.
Slovár Slovenskí Česko- Laťinsko- Ňemecko- Uherskí slovník v 6. zväzkoch, ktorý sa stal normotvornou príručkou slovnej zásoby.
Jozef Ignác Bajza

Zakladateľ tradície slovenskej prózy, ako prvý zaviedol do našej literatúry pojem román, v ktorom poukazuje na aktuálne problémy súčasnosti.

René mláďenca príhody a skúsenosťi prvý román v dejinách slovenskej literatúry, napísaný západoslovenským nárečím a pravopisom, ktorý sám navrhol, má formu denníka a listu, napínavosť zvyšuje autor postupným odhaľovaním vzťahov a príčin konania v dvoch dejových líniách súčasne. René je prototypom osvietenca, jeho konanie determinuje túžba po poznaní rozmanitosti sveta, ktorej podriadili aj osobný život, autor v druhej časti naznačuje, že hlavnou príčinou biedy nevoľníka je rast vykorisťovania zemepánom, ako aj nedostatok právnej, osobnej i majetkovej istoty roľníka.

Slovenské dvojnásobné epigrammata ... dvojzväzková kniha epigramov, pranieruje ľudské slabosti a chyby (lakomstvo, hnev, opilstvo, závisť) vystúpili proti nemu Bernolák a Fándly a vyčítali mu, že nepoužíva bernolákovčinu.
Juraj Fándly

Je autorom Piľní domajší a poľní hospodár, Zeľinkár, O úhoroch a včelách, Slovenskí včelár a Dúverná zmluva medzi mňíchom a diáblom prvé vatšie literárne dielo napísané bernolákovským pravopisom, za toto dielo bol potrestaný cirkevným súdom na dva týždne kláštorného väzenia o chlebe a vode.

Myšlienka Slovanskej vzájomnosti (20. – 30. roky 19. str)

Predstavujú 2 etapu slov národného obrodenia. Po napoleonských vojnách bola v Rakusko-Uhorsku nastolená krutá reakčná vláda so silnou cenzúrou, tajnou políciou, predstaviteľom vlády bol knieža Metternich. Pokrokové hnutie pomaly upadáva, šľachta sa odnárodňuje, maďarská šľachta sa snaží o osamostatnenie Uhorska a zavedenie maďarčiny ako úradného jazyka. Pokrokový vývoj sa však nedal zastaviť a tak sa slovenský spisovatelia snažili povzbudiť národné povedomie tým, že hľadajú oporu u ostatných slovenských národov – myšlienka ,,slovanskej vzájomnosti,, Rozpracoval ju Ján Kollár v diele O litarárnej vzájomnosti medzi kmeňmi a nárečiami slovanskými – reaguje na myšlienky nem. filozofa Herdera, ktorý hovorí o veľkej budúcnosti Slovanov. Kollár hovorí len o kultúrnej a literárnej spolupráci.
Pavol Jozef Šafárik, tvorba

Básnická, vedecká, literárno-historická, prekladová, bol zakladateľom slovenskej slavistiky

Vedecká tvorba: Dejiny slovanskej reči a literatúry autor dokazuje, že Slovania sa podieľajú na budovaní európskej kultúry, mali svoje písomníctvo, ktoré upozorňovali na to, že i Slovania majú takú starobylú kultúru, ako mali napr. Gréci, Rimania

Slovanské starožitnosti dejiny Slovanov od najstarších čias až do prijatia kresťanstva, preložené do viacerých jazykov vzbudilo záujem o úctu voči Slovanom.
Slovanský národopis doplnok k predchádzajúcim dielam s podrobnou mapou o osídlení a šírení Slovanov – údaje o folklóre, pol. Usporiadaní
Ján Kollár

V Nemecku nachádza pamiatky Slovanov, ktoré dokazovali slovanskú minulosť, ale obyvateľstvo bolo ponemčené. Nebezpečenstvo šovinizmu a nacionalizmu si uvedomuje a na základe tohto uvažuje na spolupráci slovanských národov – zárodky myšlienky slovanskej vzájomnosti. Zaujal negatívny postoj ku Štúrovmu spis. jazyku.


Myšlienka slovenskej vzájomnosti v tvorbe Kollára v diele O literárnej vzájomnosti medzi kmeňmi a nárečiami slovanskými podrobnejšie vysvetľuje spomínanú myšlienku, hovorí predovšetkým o výmene kultúrnych hodnôt. Bol zástancom 4. jazykov ( ruského, poľského, československého a srbochorvátskeho) ostatné jazyky majú byť len dialektom. Podľa neho by mal každý poznať tieto jazyky. Národnie spievanky zbierka ľud. poézie v ľudovom nárečí. Slávy dcéra obsahuje Předzpev a päť spevov I. Sála II. Labe, Rén, Vltava III. Dunaj IV. Léthe – slovanské nebo V. Acheron – Slovanské peklo
Předzpev

Naj. časť básnickej skladby, vydanie diela malo veľký úspech, lebo ešte nikto pred ním neospieval lásku k vlasti a k slovanstvu v jednej skladbe. Je písaný časomernou prozódiou v elegickom distichu – striedajú sa 5 až 6 stĺpové verše. Autor tu vyjadruje ,, žalospev nad slovenskou minulosťou,, hovorí o miestach , ktoré boli kolískou slovanstva a teraz sú jeho hrobom ,, Aj zde leží zem ta, prěd okem mým slzy ronícim,někdy kdo do pout jíma otroky, sám je otrok,,

Autor verí v budúcnosť slovanstva. Spevy sú písané sonetom to je znelka (14 veršový útvar 4+4, 3+3) Spevy majú 151 zneliek (3x50)ľúbostné motívy opisuje tu lásku k Míne spoločné chvíle šťastia, žiaľ v čase rozlúčenia. Tento cit je základom lásky k národu o vlasti a keď odchádzame z Jeny, rozlomí svoje srdce ,,jedna polka vlasti, druhá Míne. Vlastenecké motívy jeho vlastenectvo obsahuje lásku k reči, národu a vyvrcholením je slovanská vzájomnosť.


1.spev dejová osnova je skromná, básnik spomína na šťastné prežité chvíle s Mínou, lúči sa s ňou a sľubuje jej vernosť.


2.spev básnik prechádza pobaltskými krajinami a všíma si život Slovanov. Verí, že pomocou kult. spolupráce sa Slovania dostanú z poroby.


3.spev prichádza na Slovensko všíma si Slovenský život. Verí v budúcnosť Slovákov, Mína je v podsvetí a želá si zomrieť


4.spev do Slovanského neba umiestňuje dobroprajníkov Slovanov ako sú Šafárik, Holý, Mína


5.spev do pekla zaraďuje neprajníkov Slovanov Mickiewicza, Štúra

Ján Hollý po skončení štúdia pôsobil 30. rokov na fare v Maduniciach, fara vyhorela a Hollý prišiel o zrak. Odchádza do Dobrej Vody kde ho navštívili Štúr, Hurban a Hodža, ktorí ho žiadali o odobrenie spisovného jazyka.
Tvorba: a) prekladová ,b) pôvodná

a) Venoval sa prekladom antických básnikov, pričom chcel dokázať, že aj Bernolákovčina je schopná zachytiť monumentálne diela antickej literatúry. Preklady vyšli pod súborným názvom Rozličné básne

b) delí sa na 1. lyrickú a 2. epickú

1. žalospevy a náb. piesne Plač matky Slávy nad odrodilými synmi, Plač matky Slávy nad synmi Svätoplukovými opisuje tu zánik Veľkej Moravy oplakáva minulosť, žalospev nad prítomnosťou, hovorí o odrodilých synoch, ktorí hanobia svoju vlasť
2.Cyrolo-Metodiáda, Sláv, Svätopluk – 3 eposy

Cyrilo-Metodiáda 6 spevov v ktorých hovorí o príchode Cyrila a Metoda na VM, vyzdvihuje písmo pred každým spevom je veršovaný obsah
Sláv 6 spevov, dej vymyslený, opisuje boj Slovákov s Čechmi a ich víťazstvo. Udalosti sa odohrávali v predhistorickej dobe, Slovákom pomohli božstvá
Svätopluk hrdinský epos v 12. spevoch, zobrazil boj dvoch svetov: germánskeho
A veľkomoravského, opísal konflikty medzi bohmi a ľuďmi, rozviedol obrazy zrady,
nenávisti a pomsty.