Deutsche Literatur 25

Frage Nr.9 Vorwort.
- Stifters Werk: “Bergkristall“ als Ausgangspunkt für die Charakteristik des Österreichischen Biedermeier
- das Schaffen von Nestroy, Grillparzer, Marie von Ebner Eschenbach


Bunte Steine eine Erzählung von Adalbert Stifter in 2 Bänden wurde im Jahre 1853 herausgegeben. Adalbert Stifter geht es in seinen Werken um Werte und deren Entwicklung, um die Entwicklung persönlichen Wertempfindens. Seine Prosa möchte nicht einfach nur schön oder gut sein , sie möchte die Wahrnehmung des Lesers für das Schöne und Gute schärfen. Sie erzählt die Geschichten , in denen Menschen zu einer Erfahrung gelangen und hingeführt werden.
Es sind sehr verhaltene, leise, bedächtige Geschichten. Geschichten mit einer eigenen Zeit , eigenen Rhytmus- Geschichten, in denen die äußere Natur eine große Rolle spielt, und die Wahrnehmung ihrer Veränderungen.
Die Naturbilder und Landschaftsdarstellungen werden von Stifter in einer Vollkommenheit dargestellt. Die detailbessene , umkreisende Beschreibungen und die Langsamkeit erzeugen Spannung und Phantasie. Dramatik entsteht aus scheinbar Unwesentlichen und Nebensächlichem.
Für Stifter sind die kleinen, kontinuierlichen Bewegungen der Natur bedeutend: „ Das Wehen der Luft , das Rieseln das Wassers , das Wachsen der Getreide , Das Wogen des Meeres , das Grünen der Erde, das Glänzen des Himmels, das Schimmern der Gestirne halte ich für groß: das prächtig einherziehende Gewitter, den Blitz, welcher Häuser spaltet, den Sturm , der die Brandung treibt, den feuerspeienden Berg , das Erdbeben, welches Länder verschüttet, halte ich nicht für größer als obige Erscheinungen, ja ich halte sie für kleiner , weil sie nur Wirkungen viel höherer Gesetze sind. Sie kommen auf einzelnen Stellen vor und sind die Ergebnisse einseitiger Ursachen“. ( S.6 ).
Stifter unterscheidet zwischen wirklicher und unechter Größe. Im „ sanften Gesetz “ , das in allem Kreatürlichen wirksam ist , also auch im Menschlichen, gibt sich die wahre Größe zu erkennen. Nicht das Angreifende, Erschütternde, Aufregende ist das wirklich Grosse und Echte , das wirklich Seiende , sondern das Einfache, Stille und Unscheinbare.
Dieses „ sanfte Gesetz “ lässt sich also auch im Menschenleben zu erkennen: „ So wie es in der äußeren Natur ist, so ist es auch in der inneren, in der des menschlichen Geschlechts. Ein ganzes Leben voll Gerechtigkeit , Einfachheit, Bezwingung seiner selbst, Verstandesgemäßheit, Wirksamkeit in seinem Kreise, Bewunderung des Schönen, verbunden mit einem heiteren, gelassenen Streben, halte ich für groß: mächtige Bewegungen des Gemütes, furchtbar einherrollenden Zorn, die Begier nach Rache, den entzündeten Geist, der nach Tätigkeit strebt , umreißt, ändert, zerstört und in der Erregung oft das eigene Leben hinwirft, halte ich nicht für größer , sondern für kleiner , da diese Dinge so gut nur Hervorbringungen einzelner und einseitiger Kräfte sind wie Stürme , feuerspeiende Berge, Erdbeben. Wir wollen das sanfte Gesetz zu erblicken suchen, wodurch das menschliche Geschlecht geleitet wird. ( S. 7 ).