chudoba romov

Práca, ktorú ste začali práve čítať, sa snaží o načrtnutie otázok a odpovedí, týkajúcich sa vzťahu chudoby Rómov a ich etnicity. Otázok takmer vždy ostane oveľa viac, ale pokúsime sa aspoň o stanovenie niekoľkých jasných téz, ktoré sa tohto problému dotýkajú.

identifikácia etnizácie chudoby
O etnizácii chudoby hovoríme, ak sú chudoba a etnická príslušnosť vo súvzťažnom vzťahu. Ide o podmienenosť chudoby etnickou identitou, kedy sa chudoba stáva dôsledkom príslušnosti k určitej etnickej skupine. Autor Petr Mareš píše: „Chudoba je medzi príslušníkmi etnických skupín častejšia než medzi majoritnou populáciou“ (Mareš, 1999; s. 55). Vzápätí dodáva, že môže prameniť zo xenofóbie, etnickej neznášanlivosti alebo rasizmu majoritnej časti spoločnosti, alebo z odlišného demografického či kultúrneho správania danej etnickej menšiny. Zdá sa, že na Slovensku je etnizácia chudoby najočividnejšou u Rómov.

rómovia ako etnická menšina na slovensku
Rómovia sú druhou najpočetnejšou národnostnou menšinou v Slovenskej republike. Pri sčítaní obyvateľstva v roku 1991 sa k rómskej národnosti prihlásilo 75 802 obyvateľov, čo predstavuje 1,4% obyvateľov SR. Odhad počtu Rómov však nekoľkonásobne prevyšuje tento oficiálny údaj. Podľa odborníkov sa v súčasnosti na Slovensku odhaduje počet 420 až 500 tisíc občanov rómskej menšiny. V prepočte na celkový počet obyvateľov patrí Slovensko spolu s Macedónskom, Bulharskom a Rumunskom ku krajinám s najväčšou rómskou komunitou na svete.
Rómska komunita je vnútorne silne diferencovaná. Dôležitou diferenciáciou je stabilizácia subetnických podskupín na Slovensku. Najpočetnejšie sú skupiny usadlých Rómov, tzv. Rumungrov, a kočovných, olašských Rómov, tzv. Vlašika Roma, samostatnou skupinou sú zvyšky nemeckých Sintov. Rómovia sa rovnako odlišujú jazykom a dialektmi, ktoré používajú a z ktorých preberajú slová do rómčiny – v slovenskom prostredí používajú slovenčinu a jej dialekty, na južnom Slovensku maďarčinu. Rómov na Slovensku diferencuje aj ich pôvod v mestskom či vidieckom prostredí a príslušnosť k istému regiónu Slovenska. (Vašečka, 2000; s. 2, 3)

ETNICITA RÓMOV NA SLOVENSKU
Definovať rómsku etnicitu je náročná úloha, ktorej splnenie by presahovalo túto prácu, a preto sa zameriame na aktuálne etnické problémy rómskej menšiny na Slovensku.
Iba malé percento z odhadovaného počtu Rómov žijúcich na Slovensku priznáva rómsky pôvod. „Ide skôr o dôkaz neochoty deklarovať svoju rómsku identitu ako o dôkaz nízkeho národného sebaurčenia“ (href 1, s. 70). Takto nízky indikátor národnej identity signalizuje aj istý stupeň formálnej asimilácie rómskej národnosti do spoločnosti. Nízke sebaurčenie Rómov môžeme dokumentovať napr. váhavým úsilím využívať právo etnickej menšiny používania svojho jazyka v školách a na úradoch alebo slabým udržovaním rómskych tradícií a zvykov. Sebaidentifikácia Rómov do značnej miery súvisí s tým, ako sa na nich pozerajú členovia majority.

etnická povaha chudoby rómov
Nasledovná časť, pojednávajúca o etnickom rozmere chudoby Rómov, vychádza z jednej zo správ o „Štúdii životnej úrovne, zamestnanosti a trhu práce“. Okrem iného sa v nej dozvieme, že s ohľadom na postavenie Rómov na Slovensku „niet pochýb, že etnicita má výraznú súvzťažnosť s chudobou“ (Radičová, 2001; s. 440).

Definovanie tzv. rómskeho problému
S rómskou menšinou sa na Slovensku objavuje tzv. rómsky problém. Imrich Vašečka o ňom hovorí ako o probléme „zablokovaných šancí na rozvoj tejto menšiny, ktorý je spojený s nepreferovaním šancí na rozvoj menšinou samotnou a v neposlednom rade sa jedná o pocit diskriminácie, ktorým táto menšina trpí“ (href 2). Rómska problematika predstavuje široký okruh takmer všetkých sociálnych problémov - vysoká miera nezamestnanosti, väčšinou dlhodobá nezamestnanosť, nízka úroveň vzdelanosti a kvalifikácie, zlých bytových podmienok, nižšia životná úroveň, vysoká miera závislosti na sociálnych dávkach atď.
Vo všeobecnosti sa tzv. rómsky problém považuje za problém len časti rómskej menšiny. Zohľadňujúc vnútornú diferenciáciu Rómov, ho Iveta Radičová považuje predovšetkým za problém tzv. segregovaných Rómov (Radičová, 2001; s. 442). Rovnako, keď budeme uvažovať o etnickej povahe chudoby Rómov, nebude sa to týkať rómskej menšiny ako celku.