Referát sa zaoberá existenciálnou túžbou po pravde a jej dôsledkami na mladých ľudí. Autor skúma, či je zdravé a prospešné príliš myslieť a aké následky môže mať nadmerná aktivita myslenia na psychológiu jednotlivca. Zameriava sa na potrebu pokoja od myslenia a varuje pred možným prechodom k pasivite a 'sprostáctvu'.
- Existenciálna túžba po pravde môže viesť k prehnanej aktivite myslenia.
- Nadmerné myslenie môže zahatávať dlhodobé perspektívy a viesť k potrebám pokoja.
- Autor varuje pred 'samovraždou myslenia' a prechodom k pasivite.
- Dôležité je hľadať rovnováhu medzi myslením a potrebou pokoja.
Existenciálna túžba po pravde a toho možné dôsledky A preto sa pýtam: Je zdravé a prospešné mysliet príliš ked je clovek sloh/som-mlady/" class="wiki-link" title="Viac o: mladý">mladý? Myslím, že som v období, ked som najviac spoznával a snažil sa pochopit svet, privelmi chcel získat túto pravdu života - životnú pravdu – prehnaná aktivita sloboda-myslenia-svedomia-nabozenstva/" class="wiki-link" title="Viac o: myslenia">myslenia bola prirodzeným zákonom vystriedaná potrebou dat tomuto pokoj - aspon na istý cas, ved vždy treba nabrat nových síl. No sú tu isté príznaky, že prílišná aktivita v oblasti myslenia, zahatáva jeho dlhodobé perspektívy – perspektívy jeho využitia, prínosu – po prechodnom nadmernom vypätí nemusí nasledovat len prirodzené obdobie prechodného pokoja a následne nová etapa progresu, ale môže nastat cas pokoja vecného. Takto sa i mne na vlastnom príklade zdá, že mohlo vo vyššie uvedenej veci u casti mojej existencie – menovite casti mysliacej, resp. potreby mysliet – príst prehnanou aktivitou myslenia k prehnanej potrebe pokoju od myslenia, a to až potrebe k pokoju vecnému - k samovražde myslenia. Samovražde, ktorá nespeje k nihilizácii ludskej existencie ako takej, ale k radikálnej transformácii jej celkového obrazu i obsahu – tzv. prechod k sprostáctvu. Dám si s Vladom Pivo s ladom Tram-ta-rí-ja-Ju-cha-chá Vzhladom k toho Jasným kladom Tram-ta-rí-ja-Ju-cha-chá Tram-ta-rí-ja-Jú-chá-chá. Horeuvedený nácrt považujem len za doslova „nejaký nácrt niecoho“ do širokej problematiky epistemológie, poznávania, života, nejaký nácrt niecoho, ktorý by mal viest.. k jeho.. ..za pripomienky, dopracovanie, iné pohlady na riešenie problému ci za úplne nové problémy budem.. nemôžem povedat, že vdacný, ale.. jednoducho.. verím, že jednoducho v nejakej forme raz odmenený tak isto, ako budú v nejakej forme raz odmenení tí, ktorí budú dôvodom odmeny mojej. Nech nebudú odmenení tí, ktorých ja si urcím. Autor sa od uvedeného intelektuálneho hnoja plným právom alibizmu dištancuje napriek tomu, že v prípade možného hocakého zisku si vyhradzuje plné právo autora na úplné pohltenie všetkého toho nepravdepodobného zisku. Proti prípadným ostrým intelektuálnym výpadom ci snahám o absolútne fyzické zneškodnenie sa autor už dávno poistil; v prvom prípade nevie ako a v druhom prípade podobne - to je sila momentu prekvapenia, v ktorej moc sa autor dáva pod ochranu a ktorej do istej miery dôveruje. Za podporu dakuje, v prípade záujmu o podporu financnú prosí urýchlene kontaktovat jeho osobu niekde na akademickej pôde neslávne slávnej bohurovnej katolíckej, tzv. „sprostej univerzity“, ako sa o nej s oblubou vyjadrujú jej neprajníci i prisluhovaci.
🤔 Najčastejšie otázky k téme
Aké sú dôsledky nadmerného myslenia na mladých ľudí?
Nadmerné myslenie môže viesť k psychickej únavě, potrebe pokoja a v extrémnych prípadoch k pasivite alebo 'sprostáctvu'.
Prečo je dôležité mať rovnováhu medzi myslením a pokojom?
Rovnováha je kľúčová, pretože nadmerné myslenie môže zahatávať dlhodobé perspektívy a viesť k psychickým problémom.
Čo autor nazýva 'samovraždou myslenia'?
'Samovražda myslenia' označuje stav, keď človek prestane myslieť a aktívne sa zapájať do poznávania, čo môže viesť k pasivite a stratám v osobnom raste.